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通过别人脱恐看自己——一名恐艾症患者的自我拯救

来源:互联网日期:2018-11-04
摘要:尽管艾滋病(HIV)的宣传科普工作一直没有停歇,很多人也了解艾滋病的传播渠道,但依旧有许多人对艾滋病患者具有深深地歧视和恐惧,成都市恐艾干预将以艾滋病科学防治和传播恐艾干预正能量为己任,帮助更多的艾滋

尽管艾滋病(HIV)的宣传科普工作一直没有停歇,很多人也了解艾滋病的传播渠道,但依旧有许多人对艾滋病患者具有深深地歧视和恐惧,成都市恐艾干预将以艾滋病科学防治和传播恐艾干预正能量为己任,帮助更多的艾滋病恐惧症患者脱离远离艾滋病恐惧——成都市恐艾干预中心

  Z是一名防艾志愿者,他活跃在防艾第一线,四处宣传防艾知识,为艾滋病患者及其家属提供各种帮助。有一天,他告诉老师,他原先是一名恐艾症患者。其实大部分网络志愿者不都是因为一些行为而恐艾的么。为了自愈恐艾症,他给自己用了一些方法,后来经防艾圈子的老师介绍成了一名防艾志愿者。在跟艾滋病和艾滋病人接触的过程中,甚至是同吃同住,他感觉到自己的恐艾症再不断回复。

  与很多心理障碍一样,恐艾症的形成也是众多面具相互作用的结果:

  一、迫害者面具

  绝大多数恐艾症病人都是在一次不洁性行为之后开始担心自己得艾滋病的。如果正的得了艾滋病,那就是自己害了自己。所以,自己就是迫害者。

  艾滋病是一种传染病,一次不洁性行为如果传染了艾滋病,说明对方是艾滋病患者。知道自己有艾滋病,还出来接客,那就是故意害人。所以,对方(譬如小姐)就是迫害者。

  艾滋病是性传播疾病,通过性行为传播,所以性是迫害者。“万恶淫为首”。把性拟人化,就有了色狼、色鬼、色魔。在《圣经》里,撒旦化成蛇,引诱夏娃偷吃禁果。在古希腊神话中,牧神潘性欲旺盛,终日沉浸于酒色。性也可以幻化为性感女郎,例如玛丽莲梦露,或潘金莲。

  有人说,艾滋病是上帝惩罚现代人的性淫乱的一种手段,就像当年用火毁灭所多玛和娥摩拉城那样。如果真是这样,那么,上帝就是迫害者。

  Y先生是一名大学生,没有不洁性行为,而是在做了美容之后,担心美容院卫生不达标,染上艾滋病。后来,他担心别人拿粘有艾滋病病毒的针扎他,因而惶惶不可终日,不敢得罪任何人。对Y先生来说,迫害者与性无关,而是出于别的原因,例如报复,或者泄愤。不过,按精神分析,他可能有同性恋倾向。

  综上所述,恐艾症病人之所以会得恐艾症,是因为内心有一个很强的迫害者面具。这个迫害者面具可以自己用,也可以投射给别人,例如小姐、性感女郎、魔鬼、上帝。

  二、受害者面具

  如果真得了艾滋病,那就是受害者。没得艾滋病,而老是担心得艾滋病,也是受害者。生艾滋病和生别的病还不一样,会被人歧视,遭人唾弃,又是一个受害者。所以,恐艾症病人是多重受害者。

  成为艾滋病或恐艾症病人是非常痛苦的。他非常担心自己得艾滋病,担心艾滋病发作,担心发作的痛苦,担心被人歧视,担心死亡。这是逃跑者面具的表现。人在逃避危险的时候,会出现恐惧情绪。恐艾症病人处于恐惧之中,却无法逃避,所以更加恐惧。

  有的恐艾症病人以苦命人面具为主,他认为自己已经得了艾滋病,担心也没用了,只能等死。他感到绝望,对什么也不感兴趣,整天郁郁寡欢,拒绝心理干预治疗,或者有的则是检测过度,认为自己得了,只是机器查不出来。

  有的恐艾症病人以弃婴面具为主,觉得别人都会歧视他,遗弃他,他就把自己封闭起来,免得被人白眼。

  有的恐艾症病人以错误分子面具为主,非常自责,甚至进行自我惩罚。

  三、拯救者面具

  如果没有被吓死,也没有自杀,说明病人心中有一个拯救者面具,在暗中保护他。也有一些病人的拯救者面具会浮出水面,进行自我拯救。于是,有的病人变成了艾滋病专家。他悉心研究艾滋病的发病机理、传播途径、临床表现和治疗方法,进行自我诊断、自我治疗,说不定还会发明一种新的治疗方法,救了自己,也救了别人。

  艾滋病是性传播疾病,所以必须停止性行为。S先生本来生活很烂,自从得了恐艾症以后,就洁身自好了。接下来,整个精神面貌都发生了变化。他感叹说,恐艾症救了我的命,改变了我的人生。X先生一直洁身自好,从来没有不洁性行为,也得了恐艾症。对他来说,恐艾症是坚定信念的力量。Z先生则成了一名防艾志愿者,投身于预防艾滋病的事业中去,不但拯救自己,也拯救别人。

  四、抵制者面具

  恐艾症病人并没有真正得艾滋病,而是担心、怀疑、以为自己得了艾滋病。所以,他需要对付的不是艾滋病本身,而是对艾滋病的恐惧和担忧。换句话说,他不需要做艾滋病抗体检查,不需要鸡尾酒疗法,而需要恐艾干预治疗。Z先生就是为了治疗恐惧,而成为防艾志愿者的,但是至于当这个志愿者是否完全脱恐了,还是抑制了,各种滋味也只有Z先生自己心理清楚了。不过有一点,至少是比Z先生在网络上乱搜乱查好了很多。

  病人如果明白了这一点(根本没有艾滋病,全是自己吓自己),也许心理治疗也不需要了。所以,许多恐艾症病人根本不去做检查,对他来说,有没有得艾滋病已经不重要了,重要的是他怕得艾滋病。如果真的得了,反而会轻松一些,就像一个死刑犯,等死的过程是最痛苦的,尤其是等着等着,结果还死不了。

  如果说拯救者面具的工作是防治艾滋病,那么,抵制者的所作所为就是把自己带入危险的境地。E先生知道自己没有得艾滋病,是怕得艾滋病,一下子变得有恃无恐。他告诉自己不要怕,我的运气不会这么差,他密集找小姐,还故意不戴套。他这样做,显然是去送死。

  许多恐艾症病人不相信阴性检查,如果真的怕艾滋病,检查结果阴性,应该如释重负,为什么偏偏不相信?难道想要阳性结果?是的,病人潜意识里就是想要阳性结果,如果结果阴性,他会不断地检查下去,直到出现阳性结果,他才“满意”。这说明,病人内心很想死。为什么想死,因为他有很强的苦命人面具。不洁性行为是走向痛苦、毁灭和“解脱”的第一步。不洁性行为不是恐艾症的一个偶发因素,而是一个圈套。

  抵制者和拯救者总是处于对抗状态。有时候抵制者占上风,什么也不怕;有时候拯救者占上风,旧病复发。这两种状态的交替是有规律的,当抵制者占上风时,很容易发生危险行为,于是,拯救者“觉醒”,病人寻求治疗。经过一段时间的治疗,症状缓解,病人觉得自己没事了,就“抵制”进一步治疗。在这个过程中,治疗师是站在抵制者一边的。而Z先生巧妙地把两者结合了起来。作为一名防艾志愿者,他在拯救别人的同时,把自己暴露在危险中。当然,他知道怎么保护自己,也许这对于一些逐步开始提高高度的恐艾者来说,未尝不是一件可以尝试的事情。当然最主要的是,每一个恐友都有一个自己的面具,应该通过什么方式来脱恐,更多还是要结合自身情况,毕竟不是每一个恐友都应该选择同样的方式。

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